Bøger om Jerusalem

Vejen til Jerusalem - epub

I det Herrens år 1150 fødes Arn Magnusson til Arnäs. Han opdrages af cisterciensermunkene i Varnhem Kloster i Västra Götaland og Vitskøl Kloster i Danmark og får her den bedste uddannelse, Europa på det tidspunkt kan præstere. Han lærer også at håndtere bue og sværd, for munkene har forstået, at Arn nok ikke er bestemt til at blive klosterbroder.  Da Arn som 17-årig forlader klostret, drages han ind i magtstridigheder. Og han dømmes til tyve års bodstjeneste som tempelridder for sin kærlighed til den smukke Cecilia. Vejen til Jerusalem er begyndt. VEJEN TIL JERUSALEM er 1. bind i Jan Guillous roman­serie fra korstogstiden.

Eichmann i Jerusalem

Eichmann i Jerusalem udkom i 1963, og foreligger nu for første gang på dansk. Hannah Arendt rejste i 1961 til Jerusalem for at dække retssagen mod SS-manden Adolf Eichmann og tegner i denne reportagebog et portræt af Eichmann, som en bureaukrat, der opfyldte sine forpligtelser over for den nazistiske stat, og det stred imod tidens fremstilling af naziforbrydere som menneskelige monstre. Hannah Arendt, 1906-75, en af det 20. århundredes mest indflydelsesrige politiske teoretikere og elev af Martin Heidegger. Hannah Arendt var en af de første, der koblede nazisme og stalinisme sammen, og det gjorde hende kontroversiel i samtiden.

Rejsen til Jerusalem

Signes onkel Teo tager hende med til Jerusalem for at forklare påskens oprindelse. Her, i spændingsfeltet mellem tre verdensreligioner, ser og oplever de mange interessante ting

Eichmann in Jerusalem

Hannah Arendt's authoritative and controversial report on the trial of German Nazi leader Adolf Eichmann first appeared as a series of articles in the "New Yorker" in 1963. This revised edition of "Eichmann in Jerusalem" contains further factual material that came to light after the trial, as well as Arendt's postscript commenting on the controversy that arose over her book.

Jerusalem

Hardbackudgave af Selma Lagerlöfs filmatiserede klassiker fra 1902.

Ondskabens banalitet - pdf

Med den israelske efterretningstjenestes tilfangetagelse af Adolf Eichmann i 1961 blev en af de mest berømte retssager mod en tidligere naziforbryder indledt. Eichmann var i Det tredje Rige ansvarlig for transporten af jøder til koncentrationslejrene. Ved retten i Jerusalem blev han kendt skyldig i forbrydelser mod menneskeheden og blev som følge af dommen henrettet. Den tysk-amerikanske filosof Hannah Arendt dækkede den lange retssag for ugemagasinet The New Yorker, og skrev senere sine beretninger sammen i bogen Eichmann in Jerusalem - A Report on the Banality of Evil. Arendt hævdede, at Eichmann ikke var ond i klassisk forstand. Han udviste ingen patologiske træk, men var tværtimod frygtindgydende normal. Hans 'eneste' skavank var, at han ikke tænkte; at han var banal - en banalitet, som ikke var væsensforskellig fra den, Arendt hævdede var karakteristisk for det moderne massemenneske. Arendts beretning blev en af de væsentligste analyser af nazismen og den totalitære stats subjekter, og samtidig central for forståelsen af hendes øvrige forfatterskab og for den moralske dømmekrafts krise i det moderne massesamfund.Ondskabens Banalitet rummer en række diskussioner og perspektiveringer af Hannah Arendts bog om Eichmann. Både i forhold til hendes øvrige værk, til anden forskning i nazismens masseudryddelser og totalitære personlighedstyper og i forhold til nutidige problemer omkring embedsmandsadfærd og etnisk udrensning. Carsten Bagge Lausten er ph.d.studerende ved Institut for Statskundskab, Københavns Universitet. Jacob Dahl Rendtorff, ph.d., er adjunkt ved Institut for Samfundsvidenskab og Erhvervsøkonomi, Roskilde Universitetscenter. English When Adolf Eichmann was captured by the Israeli intelligence service in 1961, one of the most renowned trials against a former Nazi criminal was initiated. In the Third Reich, Eichmann was responsible for the deportation of Jews to concentration camps. At the court in Jerusalem, he was found guilty in crimes against the Jewish people and as a consequence of the verdict, he was executed. The German-American philosopher Hannah Arendt covered the long trial for the weekly magazine The New Yorker and she later collected the articles for her book Eichmann in Jerusalem - A Report on the Banality of Evil. Arendt claimed that Eichmann was not evil in the ordinary sense of the word. He showed no pathological traits, but was rather frighteningly normal. His "only" flaw was that he did not think; that he was banal - a banality that was not basically different from the one Arendt claimed was characteristic of the modern mass human being. Arendt's account became one of the most important studies of Nazism and the subjects of the totalitarian state, and also central to the understanding of her other writings and to the crisis of the moral judgement in the modern mass society.Ondskabens banalitet (The Banality of Evil) contains a number of discussions of and perspectives on Hannah Arendt's book on Eichmann, both in relation to her other writings, to other research into Nazi mass extermination and totalitarian types of personalities, and in relation to contemporary problems concerning the code of conduct of officials and ethnical cleansing. Carsten Bagge Laustsen is a PhD student in the Department of Political Science at the University of Copenhagen. Jacob Dahl Rendtorff, PhD, is a lecturer in the Department for Social Sciences at Roskilde University. Paperback versionForlagets emneord: Historie - Samfundsvidenskaberne og politik - Demokrati - Krigshistorie - Nazisme - Etik og moral - Ondskab - Bosnien-Hercegovina - Israel - Serbien - Tyskland - Jerusalem - Hannah Arendt - Adolf Eichmann - 20. årh. - Dansk

Jerusalem

Redegørelse for byen Jerusalems historie fra 3. årtusinde f.Kr. indtil 1967, og endvidere en forklaring på, hvorfor den er en hellig by for tre verdensreligioner

Jerusalem

Jerusalems historie  er verdens historie, men det er også en krønike over en ofte gold provinsby i de judæiske højder. Jerusalem blev engang anset for at være verdens midtpunkt, og i dag er det mere sandt end nogen sinde: Byen er brændpunkt for kampen mellem de abrahamistiske religioner, helligdommen for den stadig mere populære kristendom, jødisk og islamisk fundamentalisme, den strategiske slagmark for civilisationer i sammenstød, fronten mellem ateisme og tro, brændpunktet for det verdsliges fascination, genstanden for vidtløftige sammensværgelsesteorier og mytedannelse på Internettet, og den oplyste scene for verdens kameraer i nyhedsudsendelser døgnet rundt. Religiøse, politiske og medierelaterede interesser næres ved hinanden og gør Jerusalem mere intenst undersøgt i dag end nogen sinde før.    

Simon Sebag har skrevet verdens bedste bog om den mest omstridte, elskede, attråede ombejlede, kontroversielle by - og har gjort det med så stor indlevelse, grundighed og overbevisning, at det er en af de mest roste biografier over en hel by nogen sinde.    

Det gør bogen til et must for alle, der bare er det mindste interesseret i, hvor vores holdninger, overbevisninger, tro (eller mangel på samme) kommer fra, og hvorfor der er så store spændinger mellem kristne, jøder og muslimer i verden i dag.

Mellemspil i Jerusalem

Den forfærdelige realitet går op for Jøderne i mellemkrigstidens Europa. Forfølgelserne bliver uudholdelige, men de har ingen steder at tage hen. Flygt eller dø! Men hvor skal de flygte hen? Mens Central-Europa overtages af Nazi-hæren, er der store overskrifter med ""Fred i Vor Tid"". Og på samme tid betaler hundredtusindvis prisen for det internationale bedrag.

I ""Mellemspil i Jerusalem"" når Leah og Shimon Feldstein endelig det forjættede land. De går ind til et nyt liv i skyggen af Vestmuren, men opdager hurtigt, at en endnu større skygge præger livet i det Hellige Land. Vil de finde fred? Eller vil deres tid i Jerusalem kun være et mellemspil i kampen for et hjemland?

Tekst fra bogen: ""Kun enkelte geværskud brød af og til den totale stilhed i Jerusalems gader. Klemt inde i sit snævre skjulested spekulerede rabbi Lebowitz på, hvordan det var muligt, at en by på Jerusalems størrelse kunne være så stille, som om en kæmpe hånd var rakt ned ovenfra og havde skovlet alle levende skabninger op. Kun han var tilbage, og tre meter længere inde i revnen lå fem killinger og diede en hvid kat med sorte pletter.""

Mange læsere har med stor interesse læst forfatterens anden store romanserie, Zion-krøniken der foregår i tiden efter krigen, hovedsageligt i Israel. Zion-pagten er en lige så spændende og handlingsmættet romanserie, der giver os baggrunden for de begivenheder, der gik forud for krigen. Zion-pagten er lige så historisk troværdig som Zion-krøniken, hvilket bringer begivenhederne i Østrig, Tyskland og andre europæiske lande tæt på læseren.

Mellemspil i Jerusalem er fjerde bind af i alt 6 bind.
Bøgerne er flot indbundet og derfor også særdeles velegnede som gaveidé til romanlæsere i alle aldre

Vågenat i Jerusalem

De historiske begivenheder i Jerusalem i 1948 er rammen. Thoene skriver i den velkendte stil, som er både spændende, oplysende og involverende. Dette er første bind i den nye serie ""Zion-arven"". Mange vil glæde sig over, at der nu kommer en fortsættelse af ""Zion-krøniken"". Thoene og også kendt fra ""serierne ""Zion-pagten"", ""Modets skumring"" og Galway-krøniken"".